#24-2 「韓國以前不是這樣的...」父權、高壓、高自殺率的「地獄朝鮮」為何誕生？ ft. 何撒娜
2020-08-07
31:13
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主持人／編輯伯崧、馨惠
來賓／東吳大學社會系助理教授 何撒娜
但對身為男性的本書作者崔乘範而言，他認為女性主義是「將現實客觀化」的工具，讓人採取與過去不同的視角看待我們身處的社會，甚至給予揪錯的勇氣，並期望達到享受自在人生的夢想，但這樣的夢想路上，亦是充滿荊棘。
沒有人生來便自詡要成為父權的擁護者。何撒娜舉例說明，她一名韓國男性友人從週一到週五的生活是早上7點多出門上班，直到晚上11點才有辦法回家，不僅下班後要與同事「會食」，週末更是要參加公司的奉獻活動以及各式婚喪喜慶，在這樣的父權體系下，使男性在家裡的角色徒剩ATM的功能。「這是這些男性想要成為父權主義者嗎？恐怕也不是，而是韓國社會的結構如此，在這樣的結構下，男性也是受害者。」
「妳是來破壞我人生的救援者」，這句南韓電影《下女的誘惑》中的台詞，生動且寫實地描述那些在接觸女性主義後被毀三觀的男性，沮喪卻又積極的矛盾心情，從90年代前後的華城連環殺人案，到近年發生的江南站隨機殺人，這些以「仇女」作為犯案動機，或是性侵殺人事件的討論，皆直指背後更巨大且無語的父權結構。為什麼男性也要讀女性主義？因為它解放的不只是被直面壓迫的女性，更包含背面的男性你與我。
據何老師說明，南韓如此高壓、父權的社會，也並非長年之惡，而是自某個時期開始的巨大轉變...欲知詳情請收聽本集節目！有任何意見歡迎留言給我們！
https://open.firstory.me/story/ckdk24h81sjfi0862sropwdj0?m=comment
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來賓／東吳大學社會系助理教授 何撒娜
但對身為男性的本書作者崔乘範而言，他認為女性主義是「將現實客觀化」的工具，讓人採取與過去不同的視角看待我們身處的社會，甚至給予揪錯的勇氣，並期望達到享受自在人生的夢想，但這樣的夢想路上，亦是充滿荊棘。
沒有人生來便自詡要成為父權的擁護者。何撒娜舉例說明，她一名韓國男性友人從週一到週五的生活是早上7點多出門上班，直到晚上11點才有辦法回家，不僅下班後要與同事「會食」，週末更是要參加公司的奉獻活動以及各式婚喪喜慶，在這樣的父權體系下，使男性在家裡的角色徒剩ATM的功能。「這是這些男性想要成為父權主義者嗎？恐怕也不是，而是韓國社會的結構如此，在這樣的結構下，男性也是受害者。」
「妳是來破壞我人生的救援者」，這句南韓電影《下女的誘惑》中的台詞，生動且寫實地描述那些在接觸女性主義後被毀三觀的男性，沮喪卻又積極的矛盾心情，從90年代前後的華城連環殺人案，到近年發生的江南站隨機殺人，這些以「仇女」作為犯案動機，或是性侵殺人事件的討論，皆直指背後更巨大且無語的父權結構。為什麼男性也要讀女性主義？因為它解放的不只是被直面壓迫的女性，更包含背面的男性你與我。
據何老師說明，南韓如此高壓、父權的社會，也並非長年之惡，而是自某個時期開始的巨大轉變...欲知詳情請收聽本集節目！有任何意見歡迎留言給我們！
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